توطئه 

   اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم، وبها نطق خاتم المرسلين، فالعناية بها عناية بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم  . قال شيخ الإسلام ابن تيمية (1): "اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرض واجب، فإن فهم الكتاب والسنة فرض، ولا يفهمان إلا بفهم اللغة العربية، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب " (2).إ ه.

   إذا فتعلم اللغة العربية ضرورة لكل مسلم؟ كي يقوم بشعائره التعبدية، ويتمكن من تلاوة كتاب ربه وفهم سنة نبيه عليه الصلاة والسلام.

*أهمية التعبير:

   التعبير: هو إفصاح الإنسان بلسانه أو قلمه عما في نفسه من الأفكار والمعاني. وهو يعتبر أهم أقسام اللغة العربية لأنه يمتاز بأنه غاية وغيره وسائل مساعدة عليه.

   إنه وسيلة الإفهام، واتصال الفرد بغيره، ووسيلة الإفصاح عما في نفس الإنسان وما يشعر به، ووسيلة لنقل التراث الإنساني للأجيال الحاضرة والمستقبلة، وهو أحد جانبي تعلم اللغة وهما:

   أ- جانب الأخذ: وهو عبارة عن قدرة الطالب على فهم اللغة، وهذا الجانب له مهارتان هما:

1- فهم المسموع.                            2- فهم المقروء.

   ب- جانب العطاء: وهو عبارة عن قدرة الطالب على الإفهام والتعبير عما في نفسه وله أيضا مهارتان هما:

1- التعبير الشفهي.                                        2- التعبير التحريري.

*موضوعات التعبير:

ا-

التعبير الوظيفي: وهو ما يؤدي غرضا تقتضيه حياة الطالب في محيط تعليمه كعرض كتاب، أو في محيط مجتمعه كمراسلة الأصدقاء، والمحادثة، والإلقاء، والإعلانات.. ونحو ذلك.

2-

التعبير الإبداعي: ويقصد به إظهار المشاعر والإفصاح عن العواطف، وخلجات النفس، وترجمة الاحساسات المختلفة بعبارة منتقاة اللفظ، جيدة النسق ككتابة المقالات، وتأليف القصص، ونظم الشعر.

*كيف تكتب تعبيراً جيداً? :

لكي تستطيع استخدام الأساليب الجيدة في تعبيرك ننصحك بالآتي:

1-

كثرة الاطلاع والقراءة، فإن ذلك يوسع دائرة ثقافتك، ويملأ فكرك بالمعاني والألفاظ التي ترقى بمستوى تعبيرك من حيث الكلمة الجيدة، والأسلوب المهذب.

2-

قراءة النصوص المشكولة بصوت مرتفع، فإن ذلك وسيلة لاستقامة لسانك.

3-

حفظ ما استطعت من النصوص العربية المشكولة بدءا بالقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف ثم النصوص الأدبية شعرا ونثرا، فإن ذلك يعينك على الاستشهاد بها في موضوعاتك فيزيدها رونقا وجمالا.

4-

الإكثار من الاستماع إلى الكلام العربي، وذلك عن طريق حضور المحاضرات والندوات والأمسيات الشعرية، وسماع الأشرطة النافعة، لأن ذلك يساعد على تنمية ثقافتك، وتعوّد أذنك سماع الكلام العربي الفصيح.

5-

الإكثار من المواقف الكلامية التي تحل عقدة اللسان، وذلك بالتزام التحدث باللغة العربية مع زملائك وأساتذتك ومع كل من تلتقيه ما استطعت إلى ذلك سبيلا.

6-

الالتزام عند كتابة أو إلقاء الموضوع بالآتي:

أ- حسن البدء، وحسن الختام، وضرورة الإيجاز فيهما.

2- تحديد خطوات الموضوع، والتزام الترابط المنطقي، من غير اضطراب ولا تناقض.

3- أن تكون الجمل وعاء مناسبا للمعنى فلا هي بالإيجاز المخل ولا الإسهاب الممل.

4- الاستفادة من المصادر الخارجية، ومن ثقافتك العامة، وتجاربك السابقة مع ضرورة الاستشهاد بالآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والأبيات الشعرية، والحكم، والأمثال، ليكون الموضوع ممتعا جذابا غنيا بالمعاني.

5-

ضرورة الانتباه إلى تجنب الأخطاء النحوية واللغوية ما أمكن، والبعد كل البعد عن الكلمات العامية والأعجمية.

6-

العناية بكتابة الموضوع خطآ وترقيما وتنظيما.

التمرينات:

ا-

أجب عن الأسئلة التالية:

أ- ما حكم تعلم اللغة العربية؟ وما الدليل؟

ب- للقراءة والاطلاع فوائد جمة، اذكر بعضها.

ج- ما رأيك في مكتبة الشعبة؟ وما اقتراحاتك للاستفادة منها؟

د- سم كتابا أعجبك، وما سبب إعجابك به ؟

ه- في المدينة النبوية مكتبة قديمة شهيرة. ما اسمها ؟

2-

ما أثر هذه الأشياء على التعبير؟.

أ- قراءة النصوص مشكولة بصوت مرتفع ؟

......................................................................................................................................................................................

ب- الإكثار من المواقف الكلامية ؟

......................................................................................................................................................................................

ج- الإكثار من الاستماع إلى الكلام العربي؟

......................................................................................................................................................................................

د- حفظ النصوص العربية مشكولة ؟

......................................................................................................................................................................................

3-

جانب العطاء أحد جاني تعلم اللغة وله مهارتان هما:

1- .............................................................................

2-  ................................................................................

4-

أتمم العبارات التالية:

1- التعبير: هو إفصاح الإنسان ...................................................................................................................

2- التعبير الوظيفي: وهو ما يؤدي غرضا ...............................................................................................

......................................................................................................................................................................................

3- يمتاز التعبير على فروع اللغة العربية بأنه ........................................... وغيره ...........................................

4- التعبير الإبداعي: ويقصد به إظهار ................................................................................................................

.........................................................................................................................................................................

5- شيخ الإسلام ابن تيمية هو  ...........................................................................................................   ولد  في

..................................  سنة .......................  ه، وتوفي في .....................................  سنة ........................  ه.

5-

ينقسم التعبير من حيث الموضوع إلى:

1- ....................................................................

2- ......................................................................................

6-

أدخل كل كلمة فيما يأتي في جملة مفيدة من إنشائك:

- يشعر ب : ..........................................................................................................................................................

- عبَّر  : .....................................................................................................................................................................

- أخلص : ................................................................................................................................................................

7-

يعذ التعبير ضرورة من ضرورات الحياة.. علل:

......................................................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................................................

8-

ما رأيك بهذه العبارة "وخير جليس في الزمان كتاب " (3)؟

......................................................................................................................................................................................

9-

صديقك لا يتحدث اللغة العربية جيدآ، فبماذا تنصحه ؟

......................................................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................................................

(1) تقي الدين محمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني الدمشقي، ولد في حران ) وتوفي في دمشق سنة (728 ه).سنة (661 ه

(2) اقتضاء الصراط المستقيم 1/ 470.

(3) هذا عجز بيت للمتنبي. وصدره "أعز مكان في الدنا سرج سابح ".

الدرس الأول

الأقليات الإسلامية، وواجب الدول الإسلامية نحوها

التمرينات والمناقشة :

1-

أ- نسمع كثيرا اسم "الأقليات الإسلامية" فمن هؤلاء ؟ وأين يعيشون ؟ وكيف يعيشون ؟

2-

أ- الأقليات الإسلامية هي مجموعة من ................................................ الذين يعيشون بين الأكثرية من .............................................. في غير.. إسلامية.

ب- أكثر الأقليات الإسلامية يعيش في قارة.................................... والباقون في ............................................ الأخرى.

   ومن هذه الأقليات: دولة ............................................، و ............................................، و ......................................... وغيرها.

د- الأقليات الإسلامية تعد ........................................... الناطق باسم ........................................... في تلك البلاد.

ز- واجب الدول الإسلامية أن ..................................... لهم العون ..................................... وهو واجب ..................................... الإسلام، والتقصير في ذلك ..................................... على جميع المسلمين.

3-

4-

أ- نساعد الأقليات الإسلامية ....................................  ينتشر الإسلام .................................... البلاد النائية.

ب- يجب ............................ يكون للإسلام دعاة في الخارج ............................... يجب ................................. الدول الإسلامية حمايتهم.

د- أقامت الأقليات الإسلامية مراكز ........................................ واجب الدول الإسلامية دعمها ................................ حمايتها.

ه- تحتاج الأقليات ....................................... معلمين وكتب .......................................... يتعلموا دينهم ولغة القرآن الكريم.

و- يقف المسلم دائما إلى جانب الحق ......................................... يساعد المحتاج ......................................... يحمي الضعيف ....................................... المظلوم.

5-

تحدث، ثم اكتب موضوعا متكاملا عن ((الأقليات الإسلامية في العالم، وواجب الدول الإسلامية نحوها" مستعينا بالأفكار الآتية:

2- أهميتهم بالنسبة للعالم الإسلامي.

3- أحوالهم الدينية والدنيوية، والعقبات التي تواجههم.

4- دور القوى التنصيرية في إضعافهم.

5- الوسائل الكفيلة لمواجهة القوى التنصيرية.

6- واجب الدول الإسلامية نحوهم.

9- موقفك تجاه الأقليات.

الدرس الثاني

القدس وواجب المسلمين نحوها

التمرينات والمناقشة :

1-

أجب عن الأسئلة الآتية:

أ- لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، ما هي ؟

ب- أين يقع المسجد الأقصى ؟

ج- كيف استطاع اليهود احتلال القدس ؟

2-

املأ الفراغ في الجمل الآتية بكلمات مناسبة:

أ- تقع القدس في قلب .......................................... وفيها المسجد. ........................................ الذي بارك الله حوله.

ب- بنى إبراهيم عليه السلام ........................................، ثم ......................................  في القدس بفلسطين.

ج- أسري بمحمد - صلى الله عليه وسلم - إلى ........................................  في القدس، ثم عرج به منه ......................................... .

د- فتح المسلمون ......................................... في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله فقد جاء إليها وتسلمها ب .........................................

ه- حكم المسلمون القدس ب ........................................ وتميزت مبانيها ب........................................ الإسلامي.

و- في غفلة من المسلمين ...................................... الصليبيون على القدس، وقتلوا ........................................ حتى سالت الدماء  ........................................

ز- لمّا انتصر صلاح الدين على ............................................ ودخل  ............................................ عاملهم ............................................ .

ح- في العصر الحاضر استولى ................................................على ................................................ وفلسطين، وطردوا منها ........................................... .

ط- يعمل اليهود الآن على تهويد ......................................، وطمس معالم ....................................... فيها.

ي- يجب على الدول ............................... أن تعلن ................................. ضد هؤلاء ..................................

3-

ماذا تقول في المواقف الآتية:

أ- حاجك يهودي أن القدس لليهود وليست للمسلمين ؟

ب- تعجب شخص من انتصار اليهود، وهم قلَّة، على المسلمين، وهم كثرة ؟

ج- مسلم غيور يريد أن يهتدي إلى الطريقة التي يمكن أن تسترد بها القدس ؟

4-

رتب الجمل الآتية لتكون منها فقرة واحدة :

أ - ونعموا بالاستقرار والعدل في ظل الإسلام.

ب- فتحها المسلمون في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

ج- وهي من أقدم المدن في العالم.

د- ولا تزال الأمة الإسلامية ظاهرة في آثارها.

ه- فقد جاء إليها الخليفة عمر بن الخطاب وتسلمها بنفسه.

و- تقع القدس في فلسطين.

ز- فدخل أهلها في الإسلام أفواجا.

ح- لذلك فإن المسلمين هم أصحابها الشرعيون.

ط- وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأهلها وثيقة الأمان.

5-

اكتب ثلاث جمل عن كل مما يأتي :

أ- الصليبيون.

ب- اليهود.

ج- الإسراء والمعراج.

6-

تحدث، ثم اكتب موضوعا عن "القدس وواجب المسلمين نحوها" مستعينا بالأفكار الآتية:

1- موقع القدس، وأهميتها بالنسبة للمسلمين .

2- دخول المسلمين القدس في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

3- حال القدس وأهلها في ظل الحكم الإسلامي.

4- استيلاء اليهود على القدس، وأسباب ذلك.

5- حال القدس وأهلها في ظل الاحتلال اليهودي.

6- استرداد المسلمين القدس مرة أخرى.

7- أهداف اليهود بعد احتلالهم القدس مرة أخرى.

8- الوسائل الكفيلة لاسترداد القدس .

الدرس الثالث

الصدق والأمانة من أهم أسباب النجاح في الحياة

(قصة)

التمرينات والمناقشة:

1-

2-

3-

4-

ب- وكان ذلك سببا في نجاحه في تجارته.

5-

تحدث، ثم اكتب قصة تنتهي بقولك : "وهكذا كان الصدق والأمانة سببا في ثراء أحمد" مستعينا بالأفكار الآتية:

1- بداية أحمد في التجارة.

2- صدقه، وأمانته.

3- أهمية المعاملة الحسنة مع المشترين.

4- زيادة الربح، والتوسع في التجارة.

5- كيفية التعامل مع التجار الآخرين.

6- شكر الله، وأثره في زيادة الربح.

7- واجبه نحو إخوانه المسلمين.

الدرس الرابع

مصعب بن عمير رضي الله عنه

1-

كان غض الشباب، معتدل الخلق، جميل الوجه، وكان عذب الصوت حلو الحديث، لا تكاد تقع عليه العين حتى تحبه النفس، ولا يكاد صوته يقع في الأذن حتى يميل إليه القلب. وكان حسن الزي، يهتم بملابسه وشكله، يراه الإنسان فيعلم أن له حظا من نعمة. وكان طيب الرائحة فلا يمر بمجلس إلا قال القوم: هذا مصعب قادم. يعرفونه من رائحته الطيبة، وكان أبواه يحبانه، وكانت أمه تغدق عليه من ثروتها الواسعة.

2-

وكانت قريش معجبة بجماله وشبابه، وحسن ملابسه، وكثرة ماله. وكان النبي صلى الله عليه وسلم  قيل يتحدث عنه إلى أصحابه وهو معجب به وكان مصعب لا يحب الصيد كبقية شباب قريش، ولم يكن يحب حديث المال والأعمال كما كان يفعل شيوخ قريش، وإنما كانت غايته أن يعيش حياة هادئة.

3-

أقبل مصعب ذات يوم على المسجد في الضحى، وكان قد قابل في الطريق طائفتين من الرفاق، خرجت إحداهما إلى الصيد، أما الأخرى فاتجهت إلى حانة من حانات اللهو لشرب الخمر. دعته إحدى المجموعتين إلى الصيد، ودعته الأخرى إلى الخمر، فرفض الدعوتين.

4-

لقد فضل مصعب أن يذهب إلى المسجد ليستمع إلى أندية قريش، وما كاد يصل إلى المسجد حتى سمع حوارا يشترك فيه شيوخ قريش. جلس مصعب بالقرب من مجلس القوم، كانوا يختصمون في هذا الرجل الذي يكرهونه جميعا لأنه يريد أن يغير دين الآباء والأجداد. وكان القوم يختصمون في عنف أحيانا، وفي رفق أحيانا أخرى.

5-

كان مصعب يستمع إلى ذلك، ويتمنى أن يعلم أمر هذا الرجل الذي يختصم القوم فيه. ثم خرج من المسجد، واتجه إلى الدار التي يجتمع فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم  وأصحابه، وعندما وصل طرق الباب ففتح له، فدخل وحيا، ثم جلس والقوم ينظرون إليه، فيعجبون لمنظره، وزيّه الحسن وشكله الجميل. واستمع مصعب إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم  ثم اقترب منه وبسط يده، وأعلن دخوله في الدين ا لإسلامي.

6-

أخفى الفتى إسلامه مدة خوفا من قريش، ولم يخبر أمه بإسلامه، فقد كان يحبها، ولا يريد أن يؤذيها، ولكن عثمان بن طلحة رآه يوما وهو يصلي في المسجد، فأخبر القوم بذلك. فتنكرت له قريش، كما تنكر له أبواه فأصبح فقيرا، ولكنه كان فتى صبورا يجد في الإسلام كل عزاء.

7-

اشتد العذاب على المسلمين، فأذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم  بالهجرة إلى الحبشة، فهاجر مصعب معهم، ثم عاد من الحبشة إلى مكة، وقد تغيّرت حاله، فملابسه ممزقة لا تكاد تستره، وأصبح جلده غليظا، وقد كان رقيقا. فلما شاهده النبي صلى الله عليه وسلم و أما وأصحابه في تلك الحالة قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لقد رأيت هذا، وما بمكة فتى من قريش أنعم عند أبويه نعيما منه، ثم أخرجه من ذلك الرغبة في الخير في حب الله ورسوله ".

8-

لزم مصعب مجلس النبي صلى الله عليه وسلم  واستمع إليه فأحسن الاستماع، وحفظ الفتى من النبي فأتقن الحفظ حتى أصبح من فقهاء الصحابة ومن أكثرهم علما بالدين. ثم يرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة يعلم المسلمين هناك القرآن والدين، وينجح مصعب- رضي الله عنه- فيدخل كثير من أهل المدينة في الإسلام. ولما اقترب موسم الحج خرج مصعب ومعه سبعون رجلا من الأنصار، وعندما وصل مكة، لم يفكر في أمه وأهله، وإنما ذهب مباشرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

9-

حمل مصعب لواء النبي صلى الله عليه وسلم  في غزوة بدر، فعاد به ظافرا. وفي غزوة أحد حمل اللواء أيضا، وقد اشتد هجوم قريش على المسلمين، ولكن مصعبا ظل ثابتا ولم يترك لواءه، وأقبل نحوه ابن قميئة فضرب يده بالسيف فقطعها وسقط اللواء، فأخذه مصعب بيده الأخرى فقطعها ابن قميئة أيضا، وما يزال اللواء مرفوعا فقد أمسكه مصعب بعضديه، ثم يصيب ابن قميئة مصعبا بالرمح في صدره، ويسقط مصعب ويسقط معه اللواء، فتناول أخوه أبو الروم. ومازال اللواء مرفوعا حتى عاد المسلمون إلى المدينة.

10-

عادت قريش إلى مكة، وأخذ المسلمون يدفنون شهداءهم، فإذا مصعب ووجهه إلى الأرض، ويريد المسلمون دفنه فلا يجدون له كفنا، فهو لا يرتدي إلا ثوبا قصيرا ممزقا إن أخفى رأسه أظهر رجليه، وإن أخفى رجليه أظهر رأسه، والنبي صلى الله عليه وسلم  يتلو قول الله عز وجل:{ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلا} (1) ثم أمر أن يغطى أعلاه بالثوب، وأسفله بعشب رطب.

التمرينات والمناقشة :

1-

2-

ه- اذكر رقم الفقرة التي يصدق عليها العنوان "مصعب يتحمل مسؤولية الدعوة في المدينة قبل الهجرة".

و- في الموضوع فقرتان متضادتان في المعنى، اذكر رقميهما، ووجه التضاد بينهما.

ز- ابدأ الفقرة الرابعة كالآتي: "لقد فضل الرجلان ............................................... ".

ح- أبدأ الفقرة الثالثة كالآتي: "أقبل الرجال ذات يوم على المسجد ............................... ."

3-

ب- عرف مصعب بن عمير خبر النبي صلى الله عليه وسلم  ، والدين الجديد من حديث قريش حول الكعبة.

4-

5-

6-

1- حياة مصعب قبل الإسلام.

4- ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم  ، وأثرها عليه.

5- جهاده.

6- وفاته.

7- صف شعورك بعد قراءتك لسيرته رضي الله عنه.

(1) الأحزاب- آية 23

الدرس الخامس

الخطابة

الخطابة : هي فن مخاطبة الجماهير للتأثير عليهم واستمالتهم.

أنواعها:

     1- خطب دينية.

     2- خطب سياسية.

     3- خطب عسكرية.

     4- خطب اجتماعية.

     5- خطب المؤتمرات والوفود.

     6- خطب المناسبات.

أجزاء الخطبة:

     1- المقدمة.

     2- الموضوع.

     3- الخاتمة.

إرشادات للخطيب: ينبغي أن تتوافر في الخطيب الصفات الآتية :

     1- الاستعداد الفطري، ويمكن تنميته بالتدريب، وكثرة مزاولة الخطابة.

     2- الجرأة وقوة الشخصية.

     3- حضور البديهة.

     4- فصاحة اللسان وطلاقته.

     5- حسن الإلقاء وجودته.

     6- التزود بالعلوم من شتى الفنون.

     7- القدوة الحسنة.

خطبة الحاجة

   إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا فضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

   { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون }.

   { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} .

   { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما } (1)

   " أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة " (2)

أنموذج للخطبة الثانية

   الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمدe على آله وصحبه أجمعين، ومن اهتدى بهديه واستن بسنته.

   أما بعد: فأيها الإخوة المؤمنون أوصيكم وإياي بتقوى الله فإن خير الزاد التقوى واعلموا أيها الإخوة المؤمنون أن الله سبحانه وتعالى أمرنا بالصلاة والسلام على نبيه فقال عز وجل: {إن الله وملائكته يصلون على النبي. يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }(3) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا" (4) اللهم صل على محمد وعلى آل محمد  كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة والتابعين. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم " (5).

   اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا. اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الكفرة والمشركين. اللهم انصر المجاهدين في كل مكان الذين يجاهدون في سبيلك لتكون كلمتك هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى. اللهم انصرهم وثبت أقدامهم وزلزل أقدام أعدائهم. اللهم شتت شمل أعدائك وفرق جمعهم ورد كيدهم في نحورهم اللهم أحفظ أئمة المسلمين وقادتهم من كل سوء وانصرهم بالحق وانصر الحق بهم... أيها الإخوة الكرام "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون " فاذكروا الله يذكركم وادعوه يستجب لكم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون... أقم الصلاة...

 * توجيهات:

1-

2-

يختار المدرس شريطا لأحد الخطباء، ويطلب إلى الطلاب الاستماع إليه في المعمل، ثم يسألهم أسئلة عامة عن موضوع الخطبة لمعرفة مدى استيعابهم للمسموع، وعن رأيهم في إلقاء الخطيب.

3-

2- الصلاة، وأهميتها على الفرد والمجتمع.

3- الإخوة في الله.

4- التوبة.

5- الطريق إلى وحدة الأمة الإسلامية.

4-

5-

(1) مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 5 57.

(2) صحيح مسلم ج 2 باب 13 رقم 867 

(3) الأحزاب آية 56

(4) صحيح مسلم ج 1باب 17 رقم 408

الدرس السادس

خطبة الوداع لرسول الله (1)

النص :

   أما بعد، أيها الناس: اسمعوا مني أبين لكم، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا، في موقفي هذا.

   أيها الناس: إن دماء كم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تتقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا. ألا هل بلَّغتُ؟ اللَّهم اشهد.

   فمن كانت عنده أمانة فليؤدِّها إلى من ائتمنه عليها. وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون. قضى الله أن لا ربا، وإن أول ربا أبدأ به ربا عمِّي العباس بن عبد المطلب. وإنَّ دماء الجاهلية موضوعة… وإنَّ مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية. والعمد قود، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر، وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية.

   أيها الناس: إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم.

   أيها الناس: إن لنسائكم عليكم حقا، ولكم عليهن حق، لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم غيركم، ولا يدخلن أحدا تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم، ولا يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع، وتضربوهن ضربا غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، فاتقوا الله في النساء، واستوصوا بهن خيرا. ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد.

   أيها الناس: إنما المؤمنون إخوة، فلا يحل لامرئ مال أخيه إلا عن طيب نفس منه. ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد.

   فلا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده، كتاب الله وسنتي؟ ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد.

   أيها الناس: إن ر بكم واحد، وإن أباكم واحد، كلُّكم لآدم، وآدم من تراب، أكرمكم عند الله أتقاكم، وليس لعربي على أعجمي فضل إلا بالتقوى.

   ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد. فليبلغ الشاهد الغائب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ا لتمرينات:

1-

2-

3-

4-

5-

6-

7-

ألق خطبة تبين فيها محاسن الإسلام، وتدعو زملاءك إلى الالتزام بأوامر الله، واجتناب نواهيه، ثم اكتبها في دفترك، وألقها مرة أخرى.

(1) أصول الخطابة والإنشاء ص 54.

الدرس السابع

الدعوة إلى الله

المدرس

 :يا طلابَ العلم، أريد أن أقول لكم شيئا مهما فاستمعوا إلي. إن من أهم واجبات المسلم الدعوة إلى الله. قال عز وجل: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } (1).

   وقال عز من قائل: {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } (2).

   فعلينا أن ندعو الناس إلى دين الله.

أحمد

: والله لأدعون الناس إلى دين الله في بلدي إن شاء الله.

. علي

: سوف أؤلف كتبا إن شاء الله باللغة الإنكليزية لشرح تعاليم الإسلام.

زهير

: لن نترك الكفار ينشرون دينهم في بلاد المسلمين ونحن أهل الدين الحق.

حامد

: والله لنحاربنّ الشرك والبدعة في بلدنا، وننشر السنة المحمدية الصحيحة.

سعيد

: لابد من الإخلاص لله، واتباع السنة قبل ذلك كله.

المدرس

: بارك الله فيكم ووفقكم لما فيه خير الإسلام والمسلمين.

واعلموا أن الله سبحانه وتعالى علمنا الطريقة الصحيحة للدعوة إذ قال سبحانه : { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن } (3).

   فعلينا أن نتبع هذه الطريقة.

الطلاب

: شكر الله لك يا أستاذ، إنك لمرب عظيم، جزاك الله عنا أحسن الجزاء .

التمرينات:

1-

2-

3-

4-

ه- تيسرت بفضل الله تعالى اليوم أساليب ……………… إلى الله وبطرق متنوعة عن طريق  ……………  وعن طريق  …………… وعن طريق  ………………  .

5-

أ- {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}.

ج- {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني }.

د- {والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}

6-

ب- موقع بلده.

د- الديانات الأخرى.

ه- عدد السكان.

ز- أحوال المسلمين وقضاياهم.

ح- أحوال الدعوة في بلده.

ط- بم ينصح أبناء بلده المسلمين.

ي- بم ينصح الداعية إلى الله.

الدرس الثامن

التحويل

أ : تحويل السرد إلى حوار

   اقرأ القصتين الآتيتين، ثم حول كل واحدة منهما إلى حوار ملتزما بما ورد في القصتين من أحداث وشخصيات.

القصة الأولى :

حماية المستجير

   أهدر الخليفة المهدي- ثالث خلفاء بني العباس- دم رجل كان يعمل ضده، وجعل الخليفة جائزة كبيرة لمن يأتي به حيا أو ميتا، وظل هذا الرجل وقتا غير قصير خائفا مختفيا عن الأنظار.

   وذات مرة كان يسير في أحد شوارع مدينة بغداد متنكرا فرآه رجل كان يعرفه فأمسك به وأخبره بأن الخليفة يبحث عنه، واجتمع بعض المارة في الطريق حوله، وكان منهم معن بن زائدة فطلب الرجل من معن أن يجيره فأجاره، وطلب من رجاله أن يحملوه إلى المنزل، فغضب الرجل الذي أمسك به، وأخبر معن بن زائدة بأن عمله هذا تحدٍّ لرغبة الخليفة، وأنه سيخبر الخليفة فأجابه معن بأن يذهب إلى الخليفة ويخبره بأن الرجل المطلوب أجير معن.

   ذهب الرجل إلى الخليفة المهدي وأخبره بما حدث، فأرسل الخليفة رسوله ليحضر معن بن زائدة. ركب معن دابته، ونبه على رجاله أن لا يفرطوا في الرجل وفيهم عين ترى.

   ولما دخل معن على الخليفة المهدي سلم، ولكن المهدي أبى أن يرد عليه السلام وعاتبه لأنه يحمي ويجير رجلا عصى الخليفة. فرد معن بأنه كان مخلصا للخليفة في أمور كثيرة، أفلا يكون أهلا لأن يهب له رجلا استجار به ؟

   رفع الخليفة رأسه وقال : لقد أجرنا من أجرت يا معن.

القصة الثانية:

ب: نثر الشعر

   ومعنى نثر الشعر: أي شرح الأبيات الشعرية بعد تأمّل معانيها محاولا إتقان الشرح بالجمل الجيدة السليمة بحسب سعة المعنى.

   وأفضل الطرق لإتقان (نثر الشعر) هو التدريب المستمر مع الاطلاع على بعض الشروح للأبيات الشعرية.

   وإليك أنموذجا لقصة شعرية: (1)

وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل

ببيداء لم يعرف بها ساكن رسما

أخي جفوة فيه من الإنس وحشة

يرى البؤس فيها من شراسته نعمى

وأفرد في شعب عجوزا إزاءها

ثلاثة أشباح تخالهم بهما

حفاة عراة ما اغتذوا خبز ملة

ولا عرفوا للبر مذ خلقوا طعما

***   

رأى شبحا وسط الظلام فراعه

فلما رأى ضيفا تشمر واهتما

فقال هيا رباه ضيف ولا قرى

بحقك لا تحرمه تا لليلة اللحما

فقال ابنه لما رآه بحيرة

أيا أبت اذبحني وهيئ له طعما

ولا تعتذر بالعدم عل الذي ترى

يظن لنا مالا فيوسعنا ذما

فروى قليلا ثم أحجم برهة

وإن هو لم يذبح فتاة فقد هما

***

فبينا هما عنت على البعد عانة

قد انتظمت من خلف مسحلها نظما

فأمهلها حتى تروت عطاشها

فأرسل فيها من كنانته سهما

فخرت نحوص ذات جحش سمينة

قد اكتنزت لحما وقد طبقت شحما

فيا بشره إذ جرها نحو قومه

ويا بشرهم لما رأوا كلمها يدمى

وباتوا كراما قد قضوا حق ضيفهم

وما غرموا غرما وقد غنموا غنما

وبات أبوهم من بشاشته أبا

لضيفهم والأم من بشرها أما

***

الكلمة

معناها

الكلمة

معناها

طاوى ثلاث

:جائع ثلاث ليال

عاصب البطن

:عصب على بطنه حزاما من الجوع

رسما

:أثر للعمران

مرمل

:شديد الفقر

أخي جفوة

:ذي خشونة

البهم

:صغار الغنم

ثلاثة أشباح

:يعني أولاده

خبز الملة

:قرص يخبز في الرماد

القرى

:طعام الضيف

العدم

:الفقر

عنت

:لاحت وظهرت

العانة

:القطيع من بقر الوحش

مسحلها

:فحلها

نحوص

:بقرة سمينة

اكتنزت وطبقت

:أى امتلأت

كلمها

:جرحها

غرموا

خسروا

التمرينات:

ا-

3- حل المشكلة حين اصطاد الرجل إحدى بقر الوحش وجرّها إلى قومه وضيفه وبات الجميع على خير حال.

2-

3-

4-

5-

صور لنا الشاعر بأسلوب قصصي رائع حوارا دار بين الأعرابي وابنه حينما رأوا الضيف. فما الحوار الذي دار بينهما ؟ وكيف استطاعوا إكرام ضيفهم ؟

6-

(1) القصيدة للحطيئة. هو جرول بن أوس، أدرك الجاهلية وشطرا من عهد الإسلام. كان هجاء شديدا لهجاء. حتى سجنه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. فأخذ يستعطفه حتى أطلقه. مات سنة 59 ه.

والشعر: هو الكلام الموزون المقفى المعبر عما في النفس عن طريق الصور البلاغية المؤثرة.

الدرس التاسع

الرسالة

الرسالة (*)

   إن الرسائل هي الكتابة الإنشائية التي يمارسها طلاب الشعبة في أثناء دراستهم وبعد تخرجهم. وهي فن من فنون التعبير، بل من أقدمها وأمسها بشئون الناس في حياتهم اليومية على اختلاف مستوياتهم الثقافية والاجتماعية.

   وأنواع الرسائل كثيرة لا تحد بعدد، ويمكن تقسيمها قسمين :

أ-

رسائل غير رسمية : كرسائل الأهل والأصدقاء، ورسائل العتاب، ورسائل الشكر، ورسائل التعازي... وغيرها.

2-

رسائل رسمية : كرسائل الدوائر الحكومية، والمراسلات التجارية، أو طلب الالتحاق بوظيفة، أو مؤسسة تعليمية... وغيرها.

ويمكن إضافة قسم ثالث لهما وهو"البرقيات ".

* وصايا لكاتب الرسالة :

1-

2-

3-

5-

6-

7-

8-

9-

10-

11-

12-

أولا: الرسالة غير الرسمية

أنموذج (رسالة من طالب لأبيه)

                                                    المرسل

                                     أبو محمد عبد الله بن محمد البشير

                                                      الطابع المملكة العربية السعودية - المدينة النبوية

                                                  الجامعة الإسلامية - شعبة تعليم اللغة العربية

                                                    ص. ب 170

                 المرسل إليه

    الوالد العزيز/ أبو عبد الله محمد البشير

                 الباكستان...

                 (العنوان)...

ا لتمرينات:

1-

ب- أين تكتب التاريخ والعنوان ؟

ج- أين تكتب اسم المرسل في الرسالة ؟

2-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

4-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

5-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

6-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

- الأخ :

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

7 -

  8-

اتبع هذه الخطوات:

2- العنوان والتاريخ.

3- بدء الرسالة ومخاطبة الابن.

4- التحية الملائمة.

5- إخباره بوصول الرسالة، والاطمئنان على صحته.

6- الختام وفيه التحية والوداع.

7- توقيعك (المرسل).

9-

1- أنك بصحة جيدة.

2- نجحت في امتحان المستوى الرابع.

3- أنك فهمت اللغة العربية فهما جيدا قراءة وكتابة.

4- دعوته للالتحاق بشعبة تعليم اللغة العربية بالجامعة الإسلامية بالمدينة.

اكتب أنموذجا لما تكتبه على الظرف من الخارج لصديقك السابق.

ثانيا : الرسائل الرسمية

1-

2-

تتميز بالأسلوب العلمي، ولا تميل إلى الأسلوب الأدبي، ومعنى ذلك أنه ينبغي الابتعاد عن الإسهاب، والعناية باختيار الكلمات المناسبة.

بسم الله الرحمن الرحيم

     29/ 1416/1ه

     سعادة الدكتور عميد كلية اللغة العربية بالجامعة الإسلامية

          حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته                            وبعد:

     أنا الطالب/ خالد بن عثمان بن محمد الطيب، الصومالي الجنسية، أرغب في الالتحاق بكليتكم المباركة قسم (البلاغة والأدب) لهذا العام، ذلك لأنني تخرجت في ثانوية إسلامية في بلادي، وأكملت دراستي اللغوية بشعبة تعليم اللغة العربية بالجامعة الإسلامية.. وشهاداتي كلها مرفقة مع هذا الطلب.

     ولدي الرغبة الشديدة في الالتحاق بكليتكم العامرة، وكلي أمل أن تقبلوا طلبي هذا ولكم شكري وتقديري.

والله يحفظكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

                                                   مقدم الطلب

                                                    الطالب/ خالد بن عثمان بن محمد الطيب 

التمرينات:

1-

2-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

4- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

4- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

4-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

4- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

5-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

6-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

4- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

7-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

8-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

9-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

10-

(أ)

(ب)

1- سماحة.

1- رئيس الوزراء

2- فضيلة

2- الوزير.

3- المكرم

3- الأمير.

4- دولة

4-مدير الشركة.

5- سمو

5-رئيس هيئة الإفتاء.

6- سعادة

6- الشيخ.

7- معالي

7- مأمور الصرف.

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

4- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

5- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

6- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

7- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

11-

12-

حاول أن ترد على الرسالة السابقة بالقبول/  أو عدمه مبتدئا - بعد البسملة والسلام- ب (المكرم الطالب/ …………………

13-

اكتب رسالة رسمية إلى وزير الصحة تخبره فيها بما حدث في قريتك وتطلب منه الإسراع لمكافحة هذه الحمى الغريبة.

14-

1- رسالة تهنئة بالعيد السعيد.

(......................................)

2- رسالة لعمك.

(......................................)

3- عريضة طلب عمل.

(......................................)

4- رسالة لصديقك.

(......................................)

5- عريضة لمأمور الصرف.

(......................................)

6- رسالة تعزية.

(......................................)

7- رسالة تهنئة بالزواج.

(......................................)

8- عريضة للقاضي.

(......................................)

(......................................)

(......................................)

15-

سمعت أن في المملكة العربية السعودية معهدا كبيرا لتدرس اللغة العربية لغير الناطقين بها بالجامعة الإسلامية بالمدينة، وأردت أن تكتب رسالة إلى عميد القبول والتسجيل بالجامعة لتلتحق بهذا المعهد.. فماذا تكتب ؟

16-

ثالثا : البرقيات

البرقية عبارة عن رسالة مختصرة موجزة للغاية يتم إرسالها عن طريق أجهزة البرق والغرض منها توصيل بعض المعلومات للمرسل إليه بطريقة سريعة، فالبرقية تصل إليه في بضع ساعات، بينما يستغرق وصول الرسالة العادية أياما عن طريق البريد.

وأهم مميزات البرقية :

الاختصار والإيجاز، وذلك لارتفاع تكاليف إرسالها، وهذه التكاليف تحسب على أساس الكلمة الواحدة، فكل كلمة مكتوبة تؤدى عنها قيمة محددة، وينبغي أن لا يخل هذا الإيجاز بوضوح البرقية.

ويشترط فيها أن تكتب على ورقة رسمية يقدمها مكتب البريد والبرق والهاتف للمرسل، وعلى المرسل أن يملأ البيانات المطلوبة ثم يكتب مضمون البرقية ثم يوقع، وفي العادة لا يكتب المرسل عنوانه في صلب البرقية التي ترسل.

وتختلف موضوعات البرقية باختلاف المناسبات، فهناك برقية تهنئة بالعيد أو بالمولود أو بالنجاح...، وهناك برقية تعزية بوفاة، أو برقية تجارية... وغيرها.

                                                                     المملكة العربية السعودية

                                                                      وزارة البرق والبريد والهاتف

المرسل إليه: أبو خالد سعيد بن أحمد بن عبد الله النور

                   العنوان: جامعة أحمد وبيلو زاريا - نيجيريا.

بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما بخير وعافية.. تهانينا القلبية.

                                                             أبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان المكي

                                                                      جمهورية إندونيسيا

                                                                       وزارة البرق والبريد والهاتف

المرسل إليه: أبو عبد الله خالد بن أحمد القاضي

العنوان: شعبة تعليم اللغة العربية - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - المملكة العربية السعودية.

غفر الله لميتكم، ولله ما أخذ ولله ما أعطى، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

                                                                          سيد نجيح بن محمد

                                                                       المملكة العربية السعودية

                                                                       وزارة البرق والبريد والهاتف

المرسل إليه : أبو الفداء عبد الله بن الوليد السلفي

                           العنوان : ص. ب 5434 جاكرتا - إندونيسيا.

نِعَمُ الإله على العباد كثيرة              وأجلهُنَّ نجابةُ الأبناء

ليس بمستغرب أن ينجح ابنكم، فهذا الشبل من ذاك الأسد. تهانينا القلبية وإلى مزيد من التفوق    والنجاح.

                                                                      أبو معاذ علي بن حامد المدني

التمرينات:

1-

2-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3-

4-

أ- أهنئك بقدومك من ……………… المكرمة، وأنت ب……………………، فحجا ………………… وسعيا، ………………… وذنبا ……………………  .

أخوك/………………………………………

ب- نوع البرقية : برقية  ……………………………  .

5-

3- عبد الله بن الوليد.

6-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

7-

8-

عدد بعض النعم:

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

4- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

9-

(وب………………… تدوم …………………)

10-

1- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

3- ………………………………………………………………………………………………………………………………………

11-

اكتب – باختصار - عن مكانة الأبناء عند الآباء :

12-

13-

14-

2- أهنئكم بالزواج ………………………… متمنيا لكم ………………………… الأوقات.

3- ألهمكم الله……………………… ، وتغمد الفقيد  ………………………………

4- أقر ……………………………… الله بالمولود ……………………………… .

5- رحم الله ………………………………… ، وألهمكم ………………………………… والسلوان.

6- حج ……………………………… ، وذنب ………………………………… .

15-

* الرسالة : هي مجموعة كلمات وعبارات يعبر عنها الكاتب عما يدوره في ذهنه من معان وما يشعر به من انفعالات أو قضايا تعرض له، ويود أن ينقلها إلى شخص آخر.

الدرس العاشر

قصة من بلدي

   يتناقل الناس في كل دولة من دول العالم قصصا وأحداثا وقعت في جيلهم، أو في الأجيال السابقة تحمل في طياتها معاني عظيمة هادفة..

*  قص علينا قصة هادفة من بلدك تدعو إلى الخير والفضيلة أو تنهى عن الشر والرذيلة.

فهرس المراجع

1-

2-

صحيح مسلم، للإمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري ت (261 ه)، تحقيق وترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي- دار إحياء الكتب العربية، الطبعة الأولى 1374 ه.

3-

4-

المسند، للإمام أحمد بن محمد بن حنبل، شرح أحمد محمد شاكر، دار المعارف بمصر 1377 ه.

5-

أصول الخطابة والإنشاء، الشيخ/ عطية محمد سالم، من مطبوعات الجامعة الإسلامية بالمدينة.

6-

اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم، لشيخ الإسلام: أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني الدمشقي ت (728 ه)، تحقيق: د. ناصر العقل، من مطبوعات العبيكان – الرياض

7-

تعليم اللغة العربية: دراسات تحليلية ومواقف تطبيقية، د/ حسين سليمان قورة، دار المعارف – مصر - الطبعة الثانية 1972 م.

8-

فن التدريس للغة العربية وانطباعاتها المسلكية وأنماطها العلمية، محمد صالح سمك، مكتبة الأنجلو المصرية – مصر - الطبعة الأولى 1975 م.

9-

التعبير الموجه للمستوى المتوسط لغير الناطقين بالعربية، طه محمد محمود، عمادة شئون المكتبات - جامعة الملك سعود - الرياض، الطبعة الأولى 4 0 4 1 ه/ 1984 م.

10

11-

12-

المطالعة العربية، للصف الثاني المتوسط بالجامعة الإسلامية، الطبعة الأولى 1401-1402 ه.

13-