އިސްލާމިކް މިނިސްޓްރީއިން ”ޢުމްދަތުލް އަޙްކާމް“ ފޮތުގެ ތަރުޖަމާ ފާސްކުރިކަމުގެ ކާޑުގައިވާ ރެފް ނަމްބަރު :
(FRM) 142-C1/INDIV/2021/30
(FRM) 142-C1/INDIV/2022/80
ޢުމްދަތުލް އަޙްކާމްގެ ތައާރަފު
مصدر النص: العمدة في الأحكام (نسخة الحواشي) - لتقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي (ت ٦٠٠ هـ)
تحقيق: عبد المحسن القاسم | متون طالب العلم - المتون الإضافية | الطبعة الثانية ١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ م.
އަސްލު ފޮތުގެ މަސްދަރު: ޢުމްދަތުލް އަޙްކާމް (ހުކުމްތަކުގެ ތަނބު) - (ފުޓްނޯޓުހުރި ކޮޕީ) | ލިޔުނީ: ތަގިއްޔުއްދީން އަބޫ މުޙައްމަދު ޢަބްދުލް ޣަނީ ބިން ޢަބްދުލް ވާޙިދު ބިން ޢަލީ ބިން ސުރޫރު އަލްމަގްދިސީ އަލްޖުއްމާޢީލީ އައްދިމިޝްގީ އަލްޙަންބަލީ (600 ހ.)
ތަހްގީގު ކުރީ: ޢަބްދުލް މުޙްސިން އަލްގާސިމް | މުތޫން ޠާލިބިލް ޢިލްމި (އިލްމު އުނގެނޭ ދަރިވަރުގެ މަތުނުތައް) - އިތުރު މަތުނުތައް | ދެވަނަ ޗާޕު 1443 ހ. - 2021 މ.
مصدر الشرح في هذه الصفحة: تيسير العلام شرح عمدة الأحكام - لعبد الله بن عبد الرحمن البسام (ت ١٤٢٣هـ)
طبعة مكتبة الصحابة، الأمارات - مكتبة التابعين، القاهرة | تحقيق محمد صبحي بن حسن حلاق | الطبعة العاشرة، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٦ م.
މި ސަފުހައިގައިވާ ޝަރަހަ: ބައްސާމްގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި އީ-ފޮތް | ޕީޑީއެފް
تحقيق نظر محمد الفاريابي | ފާރަޔާބީގެ ތަހްގީގުގެ އަރަބި ޕީޑީއެފް
الإفهام في شرح عمدة الأحكام - لعبد العزيز بن باز | ބިން ބާޒުގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި އީ-ފޮތް | ޕީޑީއެފް
شرح عمدة الأحكام - لمحمد بن صالح العثيمين | ޢުޘައިމީންގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި ޕީޑީއެފް
شرح عمدة الأحكام - لعبد الكريم الخضير | ޚުޟައިރުގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި އީ-ފޮތް | ޕީޑީއެފް
تأسيس الأحكام على ما صح عن خير الأنام - لأحمد بن يحيى النجمي | ނަޖްމީގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި އީ-ފޮތް | ޕީޑީއެފް
خلاصة الكلام - لفيصل بن عبدالعزيز آل مبارك | އާލް މުބާރަކުގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި އީ-ފޮތް | ޕީޑީއެފް
شرح عمدة الأحكام - لابن جبرين | ޖިބްރީނުގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި އީ-ފޮތް | ޕީޑީއެފް
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام - لابن الملقن | އިބްނުލް މުލައްގިންގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި އީ-ފޮތް | ޕީޑީއެފް
العدة في إعراب العمدة - لابن فرحون المدني | އިބްނު ފަރްޙޫންގެ އިޢުރާބުގެ އަރަބި އީ-ފޮތް | ޕީޑީއެފް
ތަހްގީގު ކުރެވުނު ފޮތުގެ ނުސްޚާއާ ބެހޭ މައުލޫމާތު އަރަބިން
قال المحقق في وصف النسخ المعتمدة في تحقيق المتن:
بعد البحث والتقصي جمعت من الأصول الخطية لكتاب «العمدة في الأحكام» عددا كبيرا؛ انتقيت منها اثنتي عشرة نسخة نفيسة، وقابلت نسخا أخرى متقدمة النسخ، ولكن لم أعتمدها في التحقيق؛ لما فيها من العيوب، أو عدم اشتمالها على إضافة مهمة، ودرست عددا آخر من النسخ، ولم أجد فيها ميزة تدعو إلى اعتمادها.
اعتمدت نسخة (و) أصلا في التحقيق، فأثبت ما فيها إلا ما اقتضى النظر إثباته من نسخة أخرى، وأبين سبب ذلك غالبا.
النسخة السادسة، ورمزت لها بـ «و»:
وهي نسخة نفيسة مجودة، محفوظة بمكتبة متحف الأسكوريال - إسبانيا -، برقم: (١٤٧١).
عدد لوحاتها: (٦٠) لوحة.
تاريخ نسخها: في شهر جمادى الآخرة، عام تسعة وخمسين وسبع مئة (٧٥٩ هـ)، واكتملت مقابلتها على أصل صحيح على يد حفيد الناسخ في العشر الوسط لشهر رجب، عام تسعة وخمسين وسبع مئة (٧٥٩ هـ).
ناسخها: محمد بن سماك بن عبد الحق بن أحمد بن سماك، وقابلها حفيده: محمد بن محمد بن محمد ابن سماك.
خطها: أندلسي جميل.
خصائصها:
١ - نسخة تامة متقنة نفيسة جدا.
٢ - عليها تصحيحات، ومقابلات، وبلاغات، وإشارة إلى النسخ أحيانا، وعليها تعليقات يسيرة مفيدة.
٣ - مشكولة بشكل تام، مع الاعتناء بضبط الكلمات المشكلة.
٤ - كاتبها عالم كبير مشهور، وكذلك قابلها عالم معروف.
٥ - قوبلت على أصل صحيح كما جاء في آخرها.
٦ - على أولها وآخرها سماعات كثيرة، وإجازات بخطوط طائفة من مشاهير العلماء؛ منهم: محمد بن عبد الحق بن محمد بن عطية المحاربي، ومحمد بن مشتمل الأسلمي البلياني، وأحمد بن عبد الحق بن محمد، الجدلي المالقي، ومحمد بن سعد بن محمد بن لب، وفرج بن قاسم بن أحمد بن لب، وأحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جزي الكلبي، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي ثم العاصمي، وابن خلدون، وابن الحاج البلفيقي، وسعيد بن أحمد الهاشمي، وأسانيدهم المذكورة في إجازاتهم متصلة بمصنفها من عدة طرق.
٧ - ميز الناسخ أوائل الأحاديث بمداد غامق، وكذلك ميز شرح الغريب وتعليقات المصنف، والتزم الترضي عند ذكر كل صحابي، والدعاء لمن بعد الصحابة. وعلى صفحة العنوان إجازة في أعلاها وإجازة أخرى في أسفلها، والعنوان مكتوب بين ذلك، وتحت العنوان تاريخ كتابة النسخة، وهذه صورة العنوان: «كتاب العمدة في الأحكام في معالم الحلال والحرام المنقولة عن خير الأنام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام؛ تصنيف الشيخ الإمام العالم العلامة الزاهد الأوحد الحافظ تقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي رحمة الله عليه». وجملة: «في معالم الحلال والحرام» ملحقة في حاشية العنوان بخط دقيق؛ فلأجل ذلك فاتت المفهرسين. وهذه النسخة اعتمدتها أصلا في تحقيق الكتاب.