اسم الكتاب: أصول السنة واعتقاد الدين (عقيدة الرازيين) - لأبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي (ت ٢٧٧ هـ)، وأبي حاتم محمد بن إدريس الرازي (ت ٢٦٤ هـ)
ފޮތުގެ ނަން: ސުންނަތުގެ އަސާސް އަދި ދީނުގެ އަގީދާ (ދެ ރާޒީންގެ އަގީދާ) | ލިޔުނީ: އަބޫ ޒުރްޢާ ޢުބައިދު ﷲ ބިން ޢަބްދުލް ކަރީމް އައްރާޒީ (277 ހ.) އަދި އަބޫ ޙާތިމް މުޙައްމަދު ބިން އިދްރީސް އައްރާޒީ (264 ހ.)
ފޮތުގެ ތަރުޖަމާގައި އަލްއަޚް އަބޫ ސުމައްިޔާ ޢަލީގެ ފަރާތުން އަހަރެން އިސްތިފާދާ ކުރީމެވެ. جَزَاهُ اللَّهُ خَيرًا.
نص الكتاب أخذ من مصدر: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (عقيدة الرازيين) - لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي اللالكائي (ت ٤١٨ هـ)
تحقيق: أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي | الناشر: دار طيبة | الطبعة الثامنة، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م.
مع تصحيحات المتن من الخراسانية.
ފޮތުގެ ނައްސު ނެގިފައިވާ މަސްދަރު: ސުންނަތުގެ އަހުލުވެރިންގެ ޖަމާއަތުގެ އަގީދާގެ އުސޫލުގެ ޝަރަހަ (ދެ ރާޒީންގެ އަގީދާ) | ލިޔުނީ: އަބުލް ގާސިމް ހިބަތު ﷲ ބިން އަލްޙަސަން ބިން މަންޞޫރު އައްޠަބަރީ އައްރާޒީ އައްލާލަކާއީ (418 ހ.)
ތަހްގީގު ކުރީ: އަޙްމަދު ބިން ސަޢުދު ބިން ޙަމްދާން އަލްޣާމިދީ | ޗާޕު ކުރީ: ދާރު ޠައިބާ | އަށްވަނަ ޗާޕު 1423 ހ. - 2003 މ.
ޚުރާސާނިއްޔާ ގައިވާ މަތުނުގެ އިސްލާހުތަކާއެކު
އަބޫ އަނަސްގެ ދިވެހި ތަރުޖަމާގެ ޕީޑީއެފް
އަބޫ ސުމައްޔާގެ ދިވެހި ތަރުޖަމާގެ ޕީޑީއެފް
އިނގިރޭސި ތަރުޖަމާގެ ޕީޑީއެފް
شرح عقيدة الرازيين - لعبيد الجابري | ޖާބިރީގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި ޕީޑީއެފް
شرح عقيدة الرازيين - لأحمد النجمي | ނަޖްމީގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި ޕީޑީއެފް
شرح عقيدة الرازيين - لزيد بن محمد | ޒައިދު ބިން މުޙައްމަދުގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި ޕީޑީއެފް
شرح عقيدة الرازيين - لمحمد بن موسى آل نصر | މުޙައްމަދު އާލް ނަޞްރުގެ ޝަރަހައިގެ އަރަބި ޕީޑީއެފް
ތަހްގީގު ކުރެވުނު ފޮތުގެ ނުސްޚާއާ ބެހޭ މައުލޫމާތު އަރަބިން
قال المحقق: التعريف بالنسخ:
…
الثانية: بالمكتبة الظاهرية بدمشق ذكرها: فؤاد سركين برقم: ١٢٤/ ١٦ (قسم من ٢٥٨ أ - ٢٩٧ ب - ٤٦٥ هـ) وذكرها فهرس المكتبة الظاهرية برقم: ٣٢٥ (ق ١ - ٢٠٤) .
…
فالمخطوطة هي من وقف الحصني وابن نفيس سمعها بعد وأثبت سماعه ويتبين ذلك مما يأتي في تاريخ النسخ.
تاريخ النسخ: (٦٧١ هـ)
…
ومقاسها: ٢٦ سم × ١٨ سم تقريبا.
وخطها: لا بأس به وبه کلمات غامضة.
وعدد صفحاتها: ٤٠٦ صفحة.
وعدد الأسطر بكل صفحة: ما بين (۲۱) إلى (٢٦).
وعدد كلمات كل سطر: ما بين (۱۱) إلى (۱۳) كلمة.
والنسخة تحتوي على المجلد الأول فقط وفيه أربعة أجزاء وفي آخرها تقديم وتأخير بين في مكانه .
وهذه هي النسخة التي اعتمدت في التحقيق عليها.
عيوب النسخ:
فيه سقط متكرر ومصحح في الحاشية.
في صفحة (۳) و (٥) و (۷) و (۸) و (۱۰) و (۲۱) و (۲۲) … ولا يكاد يمر صفحتان أو ثلاث إلا وبها إصلاح من المصحح.
ويبدو أن نسخها كان من ناسخين عدة إذ أنه من أولها إلى صفحة (٤١) استعمل رموز: ثنا ونا وأنا ثم صرح بها بعد فقال: حدثنا وأخبرنا وأنبأنا ثم رجع إلى كتابة الرموز من صفحة (١٢٦).
والخط أحيانا يحسن وأحيانا يضعف.
الثالثة: بمكتبة رضا برامبور بالهند:
ذكرها فوائد سزكين تحت رقم: ١ / ٣٠٥ - قسم ۱۷۸ وقد أطلعت على المخطوطة وصورتها وهي برقم آخر هو: ١٥٣١.
وخطها: جميل يدل على قرب نسخها.
وعدد الأسطر في كل صفحة: ١٥ سطرا تقريبا.
وعدد كلمات كل سطر: ما بين ست إلى ثمان كلمات.
وعدد صفحاتها: ٣٥٦ صفحة.
وتاريخ نسخها: غير معروف.
وكذلك الناسخ: مجهول.
…
وهذه النسخة ناقص منها ما يقارب (۸۷) صفحة من صفحات الأصل.
وكذلك ناقصة من الأخير بما يقارب (١٥٠) صفحة من صفحات الأصل وبذلك يكون مجموع الناقص = ٢٢٤ صفحة وذلك أكثر من نصف المخطوطة.
عيوب النسخ:
يبدو أن ناسخها لم يكن من أهل العلم وذلك لكثرة الأخطاء الإملائية بل وفي رسم الكلمة نفسه.
…
السادسة: مختصر المخطوطة:
للمخطوطة مختصر بعنوان: «كاشف الغمة في إعتقاد أهل السنة».
ومختصره: مجهول
وتوجد له عدة نسخ كما ذكر ذلك الشيخ حماد الأنصاري.
وأطلعت على صورة لإحدى تلك النسخ بمكتبة الدراسات العليا بجامعة أم القرى بمكة المكرمة في (۸۲) صفحة وخطها غير جيد.
ورقمها في فهارس المكتبة: ٤٤٦.
…
والنسخة الموجودة في جامعة أم القرى قد حذف منها كثير من المتون.
…
وقد قابلت الأصل بها ورمزت لها بـ (خ).
ثالثا: النسخة الأصل وسبب إختيارها:
لم أتمكن من إحضار جميع النسخ المذكورة لأسباب متعددة.
منها: أن النسخة الكاملة توجد في دولة شيوعية هي: «المانيا الشرقية» في مدينة «ليبزك» وليس بيننا هنا في المملكة وبينها تعامل.
ومنها: نسخ المكتبة الظاهرية الأخرى لم تسمح المكتبة لي بتصويرها.
وأما النسخة الهندية فقد قمت بإحضارها مصورة ولكنها كانت ناقصة وتكثر بها الأخطاء - كما تقدم -.
ولهذا فقد كانت النسخة الظاهرية هي المؤهلة لتكون النسخة الأصل إذا انضم إلى ذلك ما يلي:
۱ - أنها مسلسلة بالسند إلى المؤلف.
٢ - أن تاريخ نسخها كان قديما.
٣ - أنها متميزة بكثرة السماعات من العلماء.
٤ - أنها قليلة الأخطاء.
ه - أنها تحتوي على المجلد الأول بكامله.
…